Category: религия

promo uvarov0 december 31, 2030 22:00 5
Buy for 10 tokens
Город Уварово основан мелкими помещиками, т.н. детьми боярскими и городовыми казаками. Название своё получил по престольному празднику. 1699 - первое упоминание. 1702 - упоминается как село. 1719 - часовня обложена данью. 1960 - посёлок городского типа. 1966 - город в составе района. 1973 -…

О церкви, архиепископе Луке и антоновщине

О церкви, архиепископе Луке и антоновщине

Долой лживые мифы!

Наш голос № 40 (1147), 3 октября 2019 года

Сергей Денисов:
о церкви, архиепископе Луке и антоновщине

Тамбовский коллекционер, создатель частного литературно-художественного
музея Сергей Денисов долгое время не давал интервью. Мы решили исправить
ситуацию – узнать, что думает Сергей Николаевич о некоторых последних со-
бытиях и исторических личностях.


В течение многих лет наш собеседник
занимался русской иконой – собирал её,
консультировал людей, взаимодейство-
вал с епархией. Связь поддерживает до
сих пор. Первым делом мы спросили
Денисова о самовольном возведении
православного храма в районе стадиона
«Динамо».
– Как вы относитесь к таким дей-
ствиям? Интересы церкви уже не
первый раз идут вразрез с позицией
горожан.
– Один из местных чиновников мне
сказал: «У духовенства нет времени на
это всё, они не могут заниматься мир-
скими делами – это монахи, пусть они
молятся, делают храмы, а мы им долж-
ны помогать». В данном случае землю
могут взять потом, так как на ней будет
объект капитального строительства. Но
не удивлюсь, если в час икс половина
церковной земли и собственности ока-
жется в других руках.
И на то есть основания. На моей
памяти дочери известного священнос-
лужителя, когда его не стало, давали от-
ступные. Другой пример: в 90-е Коваль
передал епархии из краеведческого
моршанского музея огромный объём
исторических реликвий, икон, даже со-
борное уложение. Где эти вещи? Спра-
шивал – говорят: вопросы к прежнему
руководству епархии.
– Считаете нужным переименова-
ние части улицы Комсомольской в
улицу архиепископа Луки? Был бы
он сам «за»?
– Исходя из моего общения с пятью
десятками человек, которые знали
Луку лично, я бы сказал, что он огрел
бы дубиной правящего архиерея за
эту инициативу. Луке не дали поехать
на Архиерейский собор (священник
Леофёров подложил слабительное, это
описано в источниках). Испугались – он
бы разнёс всех иерархов. Очень скром-
ный человек был, добрый, но резкий, не
терпел несправедливость.
– Расскажите, пожалуйста, о Луке,
отношении к нему людей. Как вы
занялись этой личностью?
– Он себя считал хирургом. А к богу он
пришёл, моё личное мнение, из-за того,
что не мог перенести смерть горячо
любимой жены.
Некоторые старые священнослужи-
тели и бабки говорили, что он «спелся
с богохульной светской властью», но
то были ортодоксы. Что касается гоне-
ний… Ссылаюсь на мнение академика
Лисичкина, который является внучатым
племянником Луки: ввиду активной вра-
чебной деятельности и нетерпимости к
халатности в профессиональной среде
фигура Луки вызывала ненависть у
определённой категории медработни-
ков, те писали на него доносы.
Страдания Луки в лагерях – это обыч-
ная «утка». Он никогда не прекращал
своей хирургической практики. Всегда
был вольный. Жил скромно. Когда при-
ходилось оперировать крупных партий-
ных работников из НКВД, всегда вешал
в операционной икону. Когда требовали
её снять, он заявлял, что оперировать
не будет. Лука – молодец.
Разговоров о нём до 2000 года прак-
тически не было. Близился юбилей
епархии. У меня функционировал музей
на Горького, 49. Мы начали готовить
соответствующую выставку, и тут от-
крылась тема Луки. Довольно случайно.
Тогда я активно общался со старожи-
лами, вёл коллекционерскую деятель-
ность. Несколько человек передали
мне некоторые материалы, имеющие
отношение к архиепископу Луке. Мы
решили сделать маленькую экспозицию
по нему.
Потом опять же случайно мы вышли на
отца Ивана. В середине 40-х он учился
в 8-й школе и ходил в расположенную
рядом Покровскую церковь после за-
нятий. Лука заметил очень молитвен-
ного, активного мальчика и сделал
его пономарём в церкви. Отец Иван
дал список лиц, кто работал с Лукой
и контактировал. Мы всех обходили и
собирали экспонаты. Набрали их не на
витрину, а на целую комнату в музее –
полноценная выставка.
– Встречали ли вы неточности в
рассказах о Луке?
– Да, лгут на Луку. Один вопиющий
пример. В тамбовской газете вышел
материал «Вот так благословил», о том,
как среди ночи в дом, где жил Лука, за-
лез вор. Увидел на шее архиепископа
золотой крест, начал потихоньку сни-
мать. Лука сделал вид, что спит, а сам
взял бутылку с шампанским, стоявшую
в изголовье, и огрел незадачливого
грабителя.
Комментарий отца Ивана: никако-
го золотого креста у Луки не было, у
него был обычный нательный крест. А
облачение на церковные праздники с
утварью хранилось в ризнице Покров-
ского собора. У него даже серебряного
креста не было. Была панагия этого
металла. Во-вторых, Лука не мог дома
иметь шампанского. И только после
очень сложных операций позволял себе
выпить двадцать граммов.
– Каковы были отношения Луки
с советской властью? Некоторые
говорят, что он был чуть ли не анти-
советчиком.
– Не был. Дважды он говорил: «Если
бы я не был монахом, я бы был комму-
нистом» (в 20-е годы на допросе и в
конце 40-х). Если бы Лука был антисо-
ветчиком, разве он вошёл бы в контакт
с властью? Он получил Сталинскую
премию первой степени. Но на доске,
прикреплённой на доме, ошибочно
написано «лауреат государственной
премии». (Не ошибочно, конечно, но
специально. – прим. ред.)
Не могу сказать, в чём были разно-
гласия с РПЦ. Он не разрешал заменить
ему рясу, ходил в старой, штопаной.
На Архиерейском соборе скорее всего
он обличил бы церковников за роско-
шество, хотя в то время они ещё были
совестливыми. Я дружил с ними в 70-х,
знаю нынешних – очень изменились.
Всегда были богатыми, но страсти к
деньгам, как сейчас, не было. И в то
время в священники не шли случайные
люди. Теперь кого только нет в попах:
бывшие десантники, бывшие силовики.
Где деньги, там и определённый круг
людей, готовых менять свою позицию,
люди-флюгеры.
– Вторая тема, о которой нам хо-
телось бы с вами поговорить, это
антоновский мятеж. Много ли вы-
мыслов по поводу него?
– В интернете ссылаются на архив,
который нашёл в песке на полу Ка-
занского собора Борис Сенников, из-
вестный как краевед и историк. Мы с
ним вместе вели раскопки. Архива там
никакого не было, за исключением во-
роха гнилых бумаг – в основном брако-
разводные процессы 1920-50-х годов.
Были несколько допросов крестьян по
делу Антонова, никаких распоряжений,
приказов.
В Иоанно-Предтеченском храме
мы с Сенниковым отыскали дверь, на
которой по легенде часовой очертил
штыком силуэты Антонова и его брата.
Я не видел линий. Борис взял дверь,
одно время она лежала у него во дворе,
куда потом делась, не знаю. Вообще мы
познакомились в 80-х, когда на терри-
тории Казанского монастыря работал
экскаватор. Здесь были склепы. Весь
город участвовал в раскопках.
– Ведутся споры, кто был более
жесток, красные или белые, анто-
новцы. Есть ли у вас свидетельства
тому или иному?
– Среди мусора, о котором я говорил
выше, в храме я наткнулся на листки со
следующим текстом: в случае появле-
ния в вашем населённом пункте пред-
ставителей продразвёрстки вязать их и
везти в волость. На один визит реальных
красных, я считаю, был десяток бандит-
ских визитов – делали себе липовые
мандаты, грабили. Пользовались тем,
что крестьяне безграмотные. Давайте
хлеб! Одного-двух нагайкой или убьют.
Это формировало представление о со-
ветской власти.
– Что скажете о газовых атаках при
подавлении восставших?
– Удушающим газом на Тамбовщине
был только хлор, лежал на пересечении
Лермонтовской с К. Маркса и в ГУМе,
использовался для дезинфекции семян.
Чтобы умереть от хлора, надо его вы-
пустить очень много и чтобы ветер был
в одну сторону. У немцев в битве при
Ипре это получилось, но там были бал-
лоны с дом. Хлор – тяжёлый газ, боится
воды, залезает в окопы. Но применение
его у нас – бред какой-то, в лесу, где
болота! Сколько его надо?! Газ исполь-
зовали как психологическое оружие. По-
тому что много было ветеранов Первой
мировой, которые газ сами не видели,
но слышали о нём. Люди из банд раз-
бредались, сдавались в плен.
Группа энтузиастов в 90-е ездила в
Кипец (посёлок в Инжавинском районе.
– прим.ред.), притащили срезы дере-
вьев, отдали в микробиологическую ла-
бораторию. Ничего не нашли. Если была
бы сильная концентрация, газ перешёл
бы в соли. Сколько я ездил за кладами
по районам, положительных отзывов об
антоновцах не встречал.
– Может быть, знаете о каких-то
конкретных случаях.
– Участник событий Ишин в Двориках
жил, рассказывал, что с антоновцами
нянькались: ты его хватай, связывай,
дай еды, вези в Тамбов для допроса.
А вообще всех огулом амнистировали.
Расстреливали только тех, кто при-
нимал участие в зверских убийствах
красногвардейцев.
В одной деревне мы нашли деда, ко-
торый поведал о пяти мешках золота.
Его отец в годы антоновщины был об-
ходчиком станции, а он сам ещё маль-
чишкой. Ночью зашли в дом антоновцы,
он испугался, спрятался в курятнике.
На подводе было пять мешков, их по-
бросали в колодец, а потом туда же
кинули гранату.
Я выезжал на место. Действительно –
остатки от сруба, всё завалено. Мои то-
варищи до осени копали. Мешки нашли,
но в них было не золото, а останки че-
ловеческие. Антоновцы пытались скрыть
злодеяние, своих бы похоронили.
– Что думаете о расстрелах и за-
ложниках?
– В районе сквера «Сочи» массовых
захоронений антоновцев не было. Еди-
ничные могли быть. Надо учитывать, что
братские могилы были при эпидемиях.
Например, по некоторым данным, отец
Василий Реморов умер в заключении.
Но его дочь показала могилу на Петро-
павловском кладбище.
Её рассказ о том, как она с матерью
оказалась в заложниках. «Пришли утром
два красноармейца: «Пойдёмте, вы
заложники». Сказали, что забирают се-
мьи священников, жандармов, царских
офицеров. «Возьмите еды. Кормить не
будут». По дороге заходили в дома, нас
оказалось человек 20. Отвели в Двори-
ки. Загородки не было. Люди сидели на
траве, на тряпках, не понимая, зачем
их привели. Охраняли четыре солдата.
Грудных детей или траву никто не ел,
колючей проволоки не было, пьяные
китайцы никого не насиловали. В при-
казном порядке сказали сидеть и не
расходиться. Сидели день, ночь, ещё
день. Приходили родственники, при-
носили еду, махорку. Потом сказали
расходиться».
Власти сделали так, видимо, для того,
чтобы кто-то сдался, но это оказалось
никому не нужно. Грех, но не считаю,
что большой. В то время было много
неразберихи, дураков полно. В ВЧК
потом стали отбирать самых лучших.
Об этом говорил председатель воен-
ного трибунала 40-й армии Александр
Фёдорович Карасёв, но об этом, о его
участии в Великой Отечественной – от-
дельная история.

Интервью подготовили
А. Весел овски й, независимый
журналист, и А. Алексан дров,
секретарь Тамбовского ОК КПРФ,
политолог

Тамбов. Секретные протоколы. Власти отказались разглашать сведения о договоренностях с РПЦ

Уваровские попы тоже считает себя хозяевами в городе.

Секретные протоколы: власти отказались разглашать сведения о договоренностях с РПЦ
2019-07-17


Администрация Тамбовской области на официальный запрос «ПРАВО68» ознакомиться с протоколами заседаний рабочей группы по обсуждению планов совместных действий региональных властей и Тамбовской митрополии РПЦ ответила отказом. В рамках рассматриваемых договорённостей на уровне города Тамбова принимаются решения, например, в 2018 году переименована часть улицы Комсомольская, создаются рабочие группы, обсуждаются вопросы строительства новых культовых сооружений, передачи городской собственности. Ранее отказ в предоставлении информации получил депутат Тамбовской городской Думы от КПРФ Артем Александров.

Заместитель главы администрации области Наталья Астафьева, курирующая связи с религиозными организациями, в своем ответе указала, что запрашиваемые материалы не являются сведениями публичного характера и не подлежат публикации в средствах массовой информации. При этом вице-губернатор отмечает, что обсуждаемые на заседаниях рабочей группы вопросы связаны с развитием территории области и города в целом, принимаемые решения носят рекомендательный характер. Не удалось получить и протокол от 24.01.2018, в рамках которого реализованы отдельные решения, вице-губернатор сослалась на закон о персональных данных.

С подобной постановкой не согласен депутат Артем Александров.

«Вместо публичного обсуждения вопросов, которые непосредственно затрагивают интересы жителей Тамбова, власти скрывают информацию. Де-факто достигнутые договорённости вовсю реализовываются, улицы переименовываются, в прошлом году передали здание спортивной школы, пытаются навязать проект по строительству монастырской стены и другие моменты. Это выглядит как сговор, посовещались, поделили сферы влияния и продавливают решения. Вот вам и гласность, вот вам и учет мнения жителей города, подобная позиция приводить к усилению напряженности в нашем обществе. Если есть вопросы к персональным данным, то можно отдельные моменты опустить, но оставить суть это же не совещания тайного общества», — считает депутат-коммунист Александров.

https://pravo68.ru/секретные-протоколы-власти-отказали/

38
Нравится
Показать список оценивших
4
Поделиться
Показать список поделившихся
9.1K
Сначала интересные
Сергей Сергеев
Сергей Сергеев
Зажравшаяся власть агонирует! Она идёт на любые ухищрения, в том числе и на сговор с РПЦ, лишь бы одурманить сознание народа,скатывающегося в пучину бедности! Если бы было можно , руководство пошло бы на сговор даже с экстрасенсами, если бы те предложили понятный план одурачивания нищающего населения!☝🏻😉
5
Нравится
Показать список оценивших
вчера в 22:40
Алексей Ермаков
Алексей Ермаков
Сергей, в свое время пошло. На ЦТ красовались. Похоже воду зарядили основательно и надолго.
1
Нравится
Показать список оценивших
вчера в 23:48
Дарья Пронина
Дарья Пронина
вот вам и ответ, сразу всё становится понятно о связях администраций с храмами. Вера здесь абсолютно не при чем, это бизнес. Всю страну так крутят-вертят.
3
Нравится
Показать список оценивших
сегодня в 8:24
Александр Куприн
Александр Куприн
Насрать им на нас уже давно, а точнее всегда. А больше всего бесят эти ряженные в рясах, которые начинают зомбировать людей, видимо находясь в сговоре с гоблинами властными. Все плохо- вы верьте, что кто-то на небе вам поможет (еды пришлёт, детей в школу-садик соберёт, за жкх заплатит и т.д.), верьте- вера наше все. А власти некогда проблемами граждан заниматься, надо всему миру помогать, денег давать, долги прощать, а наши пусть верят во что-то...
3
Нравится
Показать список оценивших
сегодня в 8:01
Миклухо Маклай
Миклухо Маклай
Всех цирковнослужителей на зону...по статье 131,петушары гнойные
1
Нравится
Показать список оценивших
вчера в 23:32
Алексей Нуромский
Алексей Нуромский
Чем герой, настоящий казак, Степа Разин не угодил-то?
Нравится
Показать список оценивших
вчера в 23:28
Дима Караваев
Дима Караваев
Интересно, кто кому попу лижет???
Нравится
Показать список оценивших
вчера в 22:52
Тамбовский Вожак
Тамбовский Вожак
Опять начинают свои делишки проворачивать.!!! Надо собирать подписи!!!
Нравится
Показать список оценивших
вчера в 23:16
Олег Шитиков
Олег Шитиков
Ого Х-файйййлс
Нравится
Показать список оценивших
сегодня в 1:15
Сергей Дутов
Сергей Дутов
Значит есть что скрывать.
Нравится
Показать список оценивших
сегодня в 5:58
Елена Ленова
Елена Ленова
Говорят эта дама известная
Нравится
Показать список оценивших
сегодня в 10:47
Иван Леонов
Иван Леонов
По моему в Тамбове одна из самых сильных мафий от церкви
Нравится
Показать список оценивших
сегодня в 11:00


Уварово. Приезжий гинеколог Денисов и приезжие попы опять надругались над могилами уваровцев.

Уварово. Приезжий гинеколог Денисов и приезжие попы опять надругались над могилами уваровцев.
Подмена истории начинается с подмены понятий. Можно уничтожить восемь могил, а девятую переименовать в памятник архангелу Михаилу и потерять уважение уваровцев навсегда. А к Денисову, Кузнецову и Исуповой у меня предложение, пусть снесут могилу своих родителей и поставят памятник там.


12.07.2019
Новый памятник Архангелу Михаилу установили в Тамбовской области




В Уварово установили новый памятник Архангелу Михаилу(почему на кладбище борцов за Советскую власть?), которого местные жители почитают(все даже знают фамилию этих жителей), как покровителя города. Скульптура появилась на месте старой, простоявшей 10 лет. Монумент святому решили заменить, так как прежний начал разрушаться: фрагменты памятника падали с семиметровой высоты, создавая опасность жизни и здоровью горожан(по могилам никто не ходит).

Новый памятник изготовили на пожертвования прихожан, благодетелей и средства Уваровской Епархии, сообщили в пресс-службе администрации Уварова. Он сделан из стеклопластика - современного и прочного материла, который может прослужить около 50 лет.

Также в планах главы города обустроить и территорию вокруг памятника. Скоро там начнется реконструкция площади. Ее поделят на две зоны: саму площадь и сквер с пешеходными дорожками.

http://448verst.ru/dopolnitelnyie-publikaczii/glavnyie-novosti/8529-novyij-pamyatnik-arxangelu-mixailu-ustanovili-v-tambovskoj-oblasti.html

Материал не подписан. Стыдно?
Война с мертвыми продолжается.


Тамбов. Духовенство потребовало выселить граждан и построить автостоянку рядом с Вечным огнем.

Екатеринбургская истерия перекинулась на Тамбов: духовенство потребовало выселить граждан
и построить автостоянку рядом с Вечным огнем
15.05.2019 в 18:21,


Екатеринбург отдыхает. В Тамбове духовенство попросило власти построить автостоянку для паломников рядом с Вечным огнем, переселить людей из их жилья на бывшей сто с лишним лет назад церковной земле, переименовать городские площади, улицы, бульвары, учебные заведения и больницы в честь святых и закрыть три действующие школы под нужды епархии.
Екатеринбургская истерия перекинулась на Тамбов: духовенство потребовало выселить граждан
фото: Ольга Шуклина

По всей стране тихой сапой идут имущественные противостояния церкви и неравнодушных граждан.

Первая под предлогом «скрепных нужд» пытается заиметь как можно больше земной собственности, как будто бы в перспективе небесной им недостаточно, вторые чаще всего безмолвствуют, открытая схватка — как сейчас в Екатеринбурге, это когда уже дальше некуда. Позади — «Москва».

Под застройку провинциальным епархиям все чаще отдаются самые лакомые кусочки городов, парки, сады, набережные, музеи...

Дальше многих в этом направлении пошел город моего детства Тамбов.

Сразу за памятником Ленину родной город теперь состоит из одних соборов и колоколен. Больше на малой родине, кажется, лет пятнадцать не построено уже ничего культурно значимого, уровень жизни один из худших в Черноземье, зато в центре — сплошные храмы.

Не так давно произошел громкий скандал из-за так называемого черного списка митрополита Тамбовского и Рассказовского Феодосия — его письма нынешнему тамбовскому губернатору Александру Никитину. Это послание состоит аж из 26 пунктов. Его можно найти в Интернете по названию «Губа не дура».

Больше всего, конечно, потрясает пункт, что рядом с Вечным огнем, по мнению духовенства, необходимо открыть автостоянку для паломников, чтобы решить проблему парковки и «предотвратить транспортный коллапс».

До этого был проект вырубить на месте Вечного огня всю зелень и газоны, чтобы удобнее было проводить народные сходы во время религиозных мероприятий. Но этот вариант, слава Богу, не прошел.(Газон у Вечного огня уже давно не круглый, часть захвачена церковью.)

Не там, где надо, стоит и памятник федерального значения Зое Космодемьянской. Легендарная партизанка родилась на Тамбовской земле, сквер, где находится ее монумент, так и называется «У Зои». Сам же памятник имеет статус объекта культурного наследия, по закону все, что находится с ним рядом, — неприкасаемая охранная зона.

Однако в 2014 году буквально в нескольких десятках метров была воздвигнута угрожающей величины колокольня свыше ста метров. Согласовывалось ли это строительство с Министерством культуры Российской Федерации? Каким образом было получено на него разрешение и кто конкретно его подписал? Ответа нет.

Теперь церковь просит выдать разрешение на восстановление высоченной стены с башнями Казанского мужского монастыря, которая может полностью перекрыть доступ к знаменитой героине Великой Отечественной. Останется ли она на месте или придется переносить?

На этом фоне скромная просьба о ликвидации обычного троллейбусного парка, что мешает любоваться красотой одного из местных соборов, кажется совсем уже незначительной.

Если честно, больше всего мне жалко школу, которую я когда-то заканчивала, одну из трех, которые планируют закрыть, чтобы подарить эту территорию под нужды церкви, естественно, как обычно, раздавая обещания вместо трех школ когда-нибудь построить одну, большую и новую.

Я помню свою школу трехэтажным зданием на набережной со школьным садом и стадионом и маленьким особнячком для младших классов и уроков труда. Теперь ничего этого нет. Год за годом, шаг за шагом у детей отняли и сад, и беговые дорожки, и футбольное поле...

Такое, как правило, не афишируется. Даже письмо губернатору от митрополита попало в прессу случайным образом. Местный депутат Артем Александров поднял эту тему, так его потом едва ли не заставили публично извиняться за неэтичность своего поведения.

Совершать имущественную экспансию этично. Отжимать собственность этично. Выгонять детей из школ и жителей из их дома этично. А говорить об этом открыто и честно — это оскорблять чувства верующих.

Вот только к чему мы все придем? Если дорога к храму все чаще вымощена ненасытностью и жадностью?

И это касается не только Екатеринбурга и Тамбова. Недавно я была в Оренбурге, в городе, где прошла молодость Юрия Гагарина. Здесь он учился в летном училище. Сейчас главный из корпусов бывшей летки полностью заброшен. А на здание второго корпуса, где постигают азы летного мастерства мальчишки-кадеты, претендует Оренбургская епархия. Она настаивает до 2022 года куда-нибудь перенести «летную кадетку», а вместе с ней и уникальный музей космонавтики, экспонаты в который дарил и сам первый космонавт планеты и его друзья — всего здесь учились шесть членов «звездного отряда».

По словам представителей РПЦ, на этом месте должна будет разместиться церковная семинария, число семинаристов растет год от года, им в буквальном смысле негде разместиться. А несколько сотен мальчишек, мечтающих о настоящем небе, где-нибудь перекантуются...

Екатерина Сажнева

Опубликован в газете "Московский комсомолец" №27973 от 17 мая 2019

Уварово. Попы продолжают надругательство над кладбищем.

Уварово. Попы продолжают надругательство над кладбищем. Места им мало, обязательно нужно нагадить на могилы почетных граждан Уварово.

В Уварове поставят памятник небесному покровителю города Архангелу Михаилу
Культура рпц
Сегодня, 11:25
Валерия Нелюбова
В Уварове поставят памятник небесному покровителю города Архангелу Михаилу
Фото: Марина Краснова
Уже готов макет будущей скульптуры святого.


Новая статуя расположится около Христорождественского кафедрального собора города Уварова. Она заменит ныне разрушающийся памятник святого, который почти 10 лет украшал территорию около храма.

Новый памятник изготовят из стеклопластика. По плану фигуру Архангела сделают по представленному макету. Сначала смонтируют металлический каркас, затем соберут в глине. В конечном варианте памятник достигнет в высоту почти 2,5 метра. Вес готовой конструкции около 200 килограммов. Будет предусмотрена и защита от пернатых, сообщает «ТОП 68».

Виктор Остриков, скульптор:

Скульптура — это пространственное произведение, обозреваемое со всех сторон. В скульптуре Архангела важно, чтобы читалась легкость. При увеличении эскиза нужно будет проработать мелкие детали, при этом не утяжелить фигуру, сохранить её стройность

Стоит отметить, что скульптуру изготовят на средства Уваровской Епархии и пожертвования прихожан. Установка памятника запланирована в первой половине следующего года.
Фото: Марина Краснова

Сегодня, 11:25
Валерия Нелюбова, корреспондент

https://vtambove.ru/news/society/178737/

У журналистов совсем совести нет? Как Нелюбова кладбище борцов за Советскую власть может называть "территорией возле храма"?

1 ноября. Святой мученик Уар (†307)

Села в нашей местности назывались по престольному празднику.
Ещё в середине ХХ века в Уварово попадались Увары и Уваровичи.
Изображается как римский полководец.


Святой мученик Уар (†307)







Святой мученик Уар особенно любим русским народом. К его предстательству прибегают, испрашивая облегчения участи душ родственников и ближних, умерших в неверии, не принявших Святого Крещения, не познавших Истинного Бога, уклонившихся от Божией правды. Кроме этого святому Уару молятся о здравии младенцев и малолетних детей, а также о младенцах, умерших во чреве матери или при родах.

Святой мученик Уар жил в царствование нечестивого римского императора Максимиана в Александрии в IV веке и был военачальником Тианской когорты. Веруя в Истинного Бога, но страшась идолопоклонников, он скрывал свою веру. Не имея мужества открыто исповедать свою веру во время гонений, Уар по ночам обходил тюрьмы, ухаживал за мучениками и просил их молитв.

Однажды он узнал, что среди заключенных находятся семь христианских учителей-пустынников. Их пытали, а потом связанных бросили в тюремную камеру, где несколько дней морили голодом. Подкупив сторожей, Уар вошел в тюрьму, освободил мучеников от оков, напоил и накормил.

«Помолитесь обо мне, угодники Божии,- просил он,- и я бы хотел пострадать за Христа, но боюсь пыток». «Вспомни, что сказано в Евангелии,- отвечали мученики.- «Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным». Пойдем, брат, с нами ко Христу мученическим путем — потерпим вместе«.

Наутро один из мучеников скончался от ран и святой Уар, вместо него представ перед наместником, сказал, что хочет пострадать с христианами. Его начали пытать: истязали, строгали железными ножами, затем, прибив к дереву вниз головой, сдирали со спины кожу, а по животу били суковатыми палками до тех пор, пока внутренности не выпали на землю. Когда святой Уар скончался, его тело выволокли из города и бросили на съедение псам.
Святой мученик УарСвятой мученик Уар

Одна благочестивая вдова по имени Клеопатра, муж которой был военачальником в Египте, со скорбью смотрела издалека на страдания святого Уара. Когда его тело было брошено вне города, блаженная Клеопатра ночью тайно принесла его в свой дом и погребла в спальне. Она постоянно возжигала свечи над гробом святого мученика и горячо молилась, почитая его великим заступником и ходатаем перед Богом.

Когда гонение прекратилось, Клеопатра уехала в Палестину, в селение Эдра. Под видом останков своего мужа Клеопатра перенесла мощи святого мученика Уара и положила в древней гробнице своих предков. Каждый день ходила она к гробнице, ставила свечи, совершала каждение, а по ее примеру и другие христиане стали прибегать к молитвам святого Уара и получали при его гробе исцеления.

Блаженная Клеопатра, видя, что множество людей собирается ко гробу Уара, решила построить в его честь храм. К тому времени сын ее Иоанн достиг семнадцатилетнего возраста. Клеопатра испросила для него у царя почетную должность в войске и решила, что он начнет службу по окончании строительства храма. Когда церковь была построена, блаженная Клеопатра призвала епископов, священников и иноков, и честные мощи святого Уара были переложены на драгоценный одр, а сверху мощей Клеопатра положила пояс и воинскую одежду, которую должен был вскоре надеть ее сын. Она усердно молилась святому Уару, чтобы он был помощником ее сыну и испросил бы для него у Господа то, что будет Ему угодно, а сыну полезно.

После освящения храма мощи святого Уара положили под престолом, на котором совершили Божественную литургию. После службы блаженная Клеопатра устроила угощение для гостей и вместе с сыном прислуживала им. Внезапно Иоанн заболел горячкой и в полночь скончался, оставив мать в безутешном горе. С плачем Клеопатра устремилась в храм и, припав к гробнице, стала укорять святого мученика: «Так-то отплатил ты мне, угодник Божий, за то, что столько потрудилась для тебя! Такую-то помощь ты оказал мне, когда я возлагала на тебя всю свою надежду! Кто погребет мое тело? Лучше мне умереть самой, чем видеть мертвым моего сына. Отдай же мне его или же и меня тотчас возьми отсюда, ибо мне от горькой печали жизнь стала в тягость».

От крайней усталости и великой скорби Клеопатра заснула прямо у гроба. В сновидении ей явился святой Уар, который держал на руках ее сына. Оба они были светлы, как солнце, а одежды их были белее снега; на них были золотые пояса и прекрасные венцы на головах. Увидев их, блаженная Клеопатра бросилась к ногам святых, но мученик Уар поднял ее и сказал: «О, женщина, что ты жалуешься на меня? Неужели ты думаешь, что я забыл те благодеяния, которые ты оказала мне? Разве я не внимаю всегда твоим молитвам и не молюсь за тебя Богу? И прежде всего я умолил Бога о сродниках твоих, не сподобившихся Святого Крещения, с которыми ты положила меня в гробнице, чтобы им были отпущены грехи их. Потом я взял на служение Небесному Царю твоего сына. Не ты ли сама молила испросить у Бога для него то, что будет Ему угодно и полезно тебе и сыну твоему? Сын твой теперь предстоит Престолу Божию и служит Царю Небесному, но, если хочешь, чтобы он служил царю земному и временному, возьми его обратно». Но отрок, сидевший на руках святого Уара, обнял его и сказал: «Нет, заступник мой! Не слушай матери моей, не лишай меня общения со святыми». Обращаясь к блаженной Клеопатре, святой Иоанн сказал: «Что ты плачешь, мать моя? Я причислен к воинству Небесному и предстою Христу вместе с Ангелами». Блаженная Клеопатра сказала: «Возьмите же и меня с собой, чтобы мне быть с вами». Но святой Уар ответил: «И здесь, оставаясь на земле, ты все-таки с нами; иди же с миром, а потом, когда повелит Господь, придем взять тебя».

После этих слов оба они стали невидимы. Придя в себя, блаженная Клеопатра почувствовала несказанную радость и рассказала священникам о видении. Вместе с ними она с честью погребла своего сына при гробе святого Уара, уже не плача, а веселясь о Господе. После этого Клеопатра раздала имение свое нуждающимся и, отрекшись от мира, стала жить при церкви святого Уара, проводя день и ночь в посте и молитвах. Каждое воскресенье во время молитвы являлся ей святой Уар с ее сыном.

Проведя семь лет в таких подвигах и благоугодив Богу, блаженная Клеопатра преставилась в 327 году.

День памяти святого мученика Уара — 19 октября (1 ноября по новому стилю).

Святой мученик Уар – единственный христианский святой, являющийся небесным ходатаем за некрещеных умерших и младенцах, умерших во чреве матери или при родах. В дореволюционной России не было ни одного храма в честь святого Уара, и это неслучайно: весь народ, за исключением иноверцев, был крещен в Православной вере, поэтому и не было потребности прибегать к заступничеству святого мученика. В наше время необходимость молитвенного обращения верующих к этому святому чрезвычайно остра: ведь за 70 с лишним лет богоборческой власти в нашей стране миллионы людей были насильно отлучены от Церкви; они жили, трудились, воевали, и покидали этот мир, так и не приняв Святого Крещения. Да и в наши дни далеко не все, связывающие себя с традициями и культурой нашего народа спешат принимать таинство Крещения.

В 2008 году в Архангельском Соборе Кремля после реставрации открыли придел в честь святого мученика Уара.
Архангельский собор Кремля
Придел святого Уара в Архангельском Соборе Кремля

Этот придел был построен ещё в начале XVII века. Тому есть две причины. В Смутное время умирали некрещеными множество детей. Шляхта, поляки, шведы, литовцы, оккупанты несли на Русь не только разрушение храмов и монастырей, но и голод, холод, эпидемии, и в этих бедах погибало множество детей, которые на приняли крещения в силу обстоятельств, и в том числе из-за разрушения поляками храмов и монастырей. Святейший Патриарх Гермоген благословил поминовение, благословил молитву мученику Уару об облегчении участи некрещеных детей. Именно с того времени берет начало канон мученику Уару. Патриарх Гермоген благословил создание предела мученику Уару еще и по такой причине. Царевич Дмитрий последний сын Ивана Грозного, который погиб в конце XVI века, как и все в то время, имел два имени: Дмитрий – это имя крестильное, а второе (родильное) имя царевича Дмитрия было Уар. И вот когда его почитание распространилось среди москвичей, то был сооружен придел, посвященный мученику Уару, и обращение к Уару стало входить в обиход верующих на Руси.
Святому Уару можно молиться за некрещеных

За некрещеных Церковь в обычном порядке не молится, их имена не разрешается поминать на Божественной литургии и заупокойных службах, – однако за них можно просить, молитвенно обращаясь к святому мученику Уару.

Ему можно помолиться и за младенцев, во чреве убиенных. Можно просить святого мученика Уара за сына-наркомана, дочку-проститутку, за брата-сектанта…Если ваша мольба будет услышана, Уар попросит за них перед Господом Богом.

Имеются свидетельства верующих об исполнении их молитв святому Уару о своих некрещеных родственниках. Так многие рассказывают, как во сне приходят души некрещеных, общаются со своими родственниками, просят их помолиться и говорят, что молитва услышана Богом, что им становится легче. И именно об этом канон мученику Уару, в том, что есть возможность облегчить участь некрещеных и это подтверждается практикой. Бывали случаи, что не знали – крещеный человек или нет, и тогда душа приходила и сообщала о том, что крещение было и можно по уставу отпеть. Это касалось в частности многих воинов, которые погибли, и о которых думали, что они некрещеные. Но они были крещены до войны монахами, которые втайне жили в те годы в Советской России. И когда допытывались у дальних-дальних родственников, то действительно оказывалось, что человек был крещен. Такие случаи тоже бывают и неоднократно.

Практика молебнов мученику Уару подтверждает, что эта молитва спасительна, спасительна, как для усопших, так и для живых и тех, кто переступает порог храма. А ведет их любовь, любовь к своим родственникам. А ведь Бог есть любовь, значит, ведет их Бог, значит сам Господь благословляет.

ЗАПОМНИТЕ!!!
Оставлять записки за упокой и поминать в храме некрещённых и самоубийц НЕЛЬЗЯ. Лишь частная, домашняя молитва допускается и всегда допускалась за некрещеных. Святому Уару можно молиться ЗА некрещеных, но НЕ за самоубийц.

Для домашней келейной молитвы за умерших неправославных сродников можно рекомендовать Канон мученику Уару, но читать этот канон в православных храмах и часовнях на общественных богослужениях и требах запрещено.

Преподобный старец Лев Оптинский, не допуская церковной молитвы за скончавшихся вне Церкви (самоубийц, некрещеных, еретиков), завещал молиться за них келейно так:

«Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего: аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя».

Замечательный пример действенности личной молитвы можно найти в житии святителя Григория Двоеслова: когда он узнал, что давно умерший римский император Траян сотворил дело столь великого милосердия, что оно казалось делом больше христианина, а не язычника (поспешно выступая против врага во главе армии, император остановился во всем своем вооружении и заступился за обиженную вдову), то проливал потоки слез в молитве за душу этого человека и получил через Божественное откровение уверение, что его молитвы услышаны. Душа языческого императора была избавлена от ада и даже вымолена слезами святого Григория. Хотя это и очень редкий случай, но он подает надежду тем, чьи близкие умерли вне Церкви.

Молитва об умершем некрещеным, св. мученику Уару
О, святый мучениче Уаре досточудный, ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небесного Царя пред мучителем исповедал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемого от Владыки Христа славою Небесною, Иже дарова тебе благодать великаго к Нему дерзновения, и ныне предстоиши Ему со Ангелы, и в Вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначального Сияния наслаждаешися: воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, прими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещеными (имена), потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосердного Творца во веки веков. Аминь.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК
Источник: hram-troicy.prihod.ru

http://vichuga-voskr.cerkov.ru/2013/10/31/svyatoj-muchenik-uar-%E2%80%A0307/

Ещё по теме.
https://uvarov0.livejournal.com/00448938.html - Уварово - 300 лет. Будем отмечать?


Уварово. Война с мертвыми продолжается 5

Уварово. Война с мертвыми продолжается 5
Чиновники от православия продолжают надругательство над кладбищем. На каком основании его захватили попы? По могилам уваровцев ездит строительная техника. Каждая фраза в данном материале лицемерна, комментировать не буду.


02 Июль10:31
2018-07-02T10:45:04+03:00
Общество
В Тамбовской области разрушился христианский памятник(Это про кладбище борцов за Советскую власть?)
Скульптуру демонтировали
Ирина БУРЯКОВА

В городе Уварово демонтировали памятник христианской религии - архангела Михаила. Скульптура была изготовлена почти 10 лет назад из гипса, но под открытым небом она фактически развалилась.

- Реставрировать скульптуру архангела Михаила бессмысленно, так как все специалисты отмечают, что любые наружные работы ненадолго продлили бы жизнь памятника. Поэтому было принято решение о его демонтаже, - сообщает Уваровская епархия.

В Уварово разработали проект нового памятника. Согласна плану, скульптуру установят на новом постаменте, изготовлена она будет из стеклопластика.

- В этом случае памятник будет походить на бронзовый, - отмечают в епархии. - По приблизительным подсчетам, на новую скульптуру архангела Михаила придется потратить около миллиона рублей. У епархии нет таких денег. Поэтому как долго постамент простоит без скульптуры - неизвестно. Будем надеяться, что в скором времени найдутся неравнодушные люди, желающие поучаствовать в возвращении городу памятника небесного покровителя.



https://www.tambov.kp.ru/online/news/3161851/

Уварово - 300 лет. Будем отмечать?

«Часовня Архангела Михаила в Танбовском Залесном заказе в селе Уарове. У той церкви двор попа Акиндина, церковной земли в даче попу с церковниками по двадцети чети в поле, а вдву потомуж, сенных покосов пятнадцать копен, да приходских полковых салдат тридцеть дворов, дани по досмотру Тамбовского Соборного попа Трифона с того нового приходу положено на год платить рубль десять алтын с деньгою, пошлин гривна, детям боярским на жалование с рубля по полуполтине, всего рубль двадцеть два алтына две деньги, за езды гривна, нищим гривна, обложена в нынешнем 719 году марта в 4 день.{21 февраля 1719 года}
К сему окладу поп Акиндин руку приложил.»



Известия Тамбовской Ученой Архивной комиссии. Выпуск 39

Возникает несколько вопросов:
Являлось ли Уварово «новоселебным», т.е. первая ли это церковь?
Обычно, летом заготавливался лес, а строились осенью, когда построили часовню?
Обряд освящения идет 7 дней, если освятили на Михайлов день, значит когда начали?
Все села у нас назывались по престольному празднику.

Кто разбирается, ответьте в комментариях.

Выдвигаю предложение – отметить 300 лет Уварову 3 раза:

1 ноября 2018 – Уаров день
8 ноября 2018 – Михайлов день
21 февраля 2019 – 300 лет обложения данью

Материалы по теме:

http://uvarov0.livejournal.com/00422361.html - Борисоглебский уезд. Дань с церквей. 1705 и 1722 год.
http://uvarov0.livejournal.com/00423009.html - Про ошибки в годах основания сел Залесского стана.

Тамбовская область. Церковь и олигархи едины.

16.04.2018 17:29 Политика
РПЦ наградила юбилейной медалью депутата Госдумы от Тамбовской области


Депутат Госдумы Александр Поляков получил юбилейную медаль «В память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви». Награду вручил епископ Мичуринский и Моршанский Гермоген. Об этом Александр Поляков рассказал на своей странице в Facebook.



— Приятное и очень почетное событие! Юбилейную медаль Русской Православной Церкви, а также грамоту к Юбилейной медали вручил мне сегодня епископ Мичуринский и Моршанский Гермоген. Документы подписаны Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Для меня это особая награда — очень важная и дорогая сердцу, — написал депутат.



Александр Поляков был избран депутатом Государственной Думы VII созыва в 2016 году и состоит в комитете по аграрным вопросам. Ранее избирался депутатом Мичуринского городского Совета депутатов IV созыва и Тамбовской областной Думы V созыва на непостоянной основе.

http://lifetambov.ru/politika/12388-rpcz-nagradila-yubilejnoj-medalyu-deputata-gosdumyi-ot-tambovskoj-oblasti.html